……………...…BERSAHABAT KERANA ALLAH……………………

……………...…BERSAHABAT KERANA ALLAH……………………

Dalam mengejar kesempurnaan kehidupan duniawi, pelbagai aspek kehidupan perlu di ambil kira termasuklah dalam bersahabat. Bahkan Rasullulah juga pernah bersabda supaya mencari sahabat kerana setiap sahabat itu ada syafaatnya pada hari kiamat.Namun begitu, mencari sahabat yang baik bukan perkara yang mudah. Nak mencari hati yang suci, bukan ilmu kita untuk menilai hati manusia, hanya Allah saja yang tahu isi hati seseorang. Akan tetapi, perwatakan dan sahsiah yang mulialah yang mencerminkan segala-galanya. Akhlak mahmudah yang diamalkan merupakan indikator untuk mengukur sejauh mana seseorang itu bertaqarrub kepada Allah Yang Maha Esa. Sahabat yang baik semestinya membantu dalam membentuk ukhuwah fillah. Jadi apakah tujuan manusia bersahabat??? Tujuan manusia bersahabat boleh dikategorikan kepada 4.

1. Bersahabat kerana Zat(diri) orang tersebut.

- Ramai manusia hari ini tergolong dalam kategori ini. Tidak kira tua atau muda, kecil atau besar,zat (diri) seseorang masih di ukur untuk dijadikan sahabat. Yang hensem, smart, macho, bergaya, cantik ,lawa, cute, itulah yang menjadi rebutan sedangkan yang kurang bergaya dan kurang cantik atau seumpamanya sering disingkirkan. Sebaliknya sahsiah dan akhlak seseorang tidak dijadikan kayu ukur untuk dipilih menjadi sahabat. Impaknya, mereka yang buruk akhlak dengan mudahnya diambil sebagai kawan atau sahabat.

- Sabda Rasulullah yang bermaksud: ’’sesungguhnya Allah tidak melihat kepada paras rupa dan harta benda tetapi Allah menilai seseorang pada amalan dan hati mereka“

- Kerana itulah kita pun perlu melihat kepada hati dan amalan seseorang untuk dijadikan kawan bukan pada kecantikan atau paras rupa. Baik hati, maka baiklah segala-galanya.

2. Bersahabat kerana maslahat (kelebihan) di Dunia. (Seseorang yang bersahabat dalam ketegori ini, akan bersahabat untuk mendapatkan nikmat keduniaan seperti kekayaan & pangkat).

- ini juga banyak berlaku dikalangan manusia hari ini, baik muslim atau bukan muslim. Terlalu mengimpikan harta dan cinta dengan kehidupan dunia.

- Kerana terlalu mengejar harta, golongan kaya dijadikan kawan sedangkan golongan miskin dipinggirkan begitu sahaja. Perkara ini jelas bertentangan dengan prinsip islam. Sepatutnya kita menghampiri golongan miskin yang fakir dan dhaif, memberi mereka dorongan dan bantuan untuk hidup, bukan menjauhi mereka!!!.

- Mungkin ramai yang berfikir bahawa dengan berkawan atau bersahabat dengan golongan yang kaya, mereka juga akan jadi kaya. Bukankah ini menunjukkan sikap mementingkin diri sendiri??

- Begitu juga yang telah kaya, berkawan dengan golongan yang kaya-kaya sahaja kerana menganggap setaraf dengan mereka. Akhirnya timbullah perasaan riya’, takabbur, ego dan sebagainya. Kemudian timbul pula sikap kedekut nak bersedekah, dan mengeluarkan zakat kerana bimbang harta mereka habis dan malu dengan kawan-kawan yang kaya-raya.

3. Bersahabat kerana maslahat (kelebihan) di Akhirat. (Mereka bersahabat kerana untuk mendapatkan Akhirat seperti bersahabat dengan orang yang berilmu supaya mudah beribadat kepada Allah S.W.T.)

- berkawan kerana akhirat tidak salah akan tetapi ingatlah bahawa islam tidak hanya mementingkan akhirat semata-mata. Kejayaan duniawi juga penting untuk menjalankan syariah islam. Pendek kata, memilih sahabat ang seimbang dalam maslahat dunia dan akhirat merupakan aspek yang perlu di ambil berat. Kerana apa? Contohnya, untuk bersaing dengan kuasa barat, ummat islam perlulah menguasai ekonomi dunia dan pelbagai bidang lain seperti ketenteraan, perubatan dan sebagainya agar golongan kuffar gerun dan takut dengan kehebatan ummat islam. Hal ini juga secara automatik dapat menyelamatkan maruah dan kesucian islam daripada ditindas sepertimana yang berlaku di Iraq, Iran dan Afghanistan.

4. Bersahabat kerana Allah S.W.T. (Allah S.W.T memerintah diantara satu sama lain hendaklah ada kasih mengasihi seperti ia mengasihi dirinya sendiri). Golongan ini adalah golongan yang terbaik dan hampir dengan Allah S.W.T

- kategori yang ke-4 inilah yang sepatutnya wujud dalam masyarakat kita. Namun begitu, kategori inilah yang paling jarang ada pada hari ini. Tidak seperti zaman sahabat nabi dulu, mereka bersahabat bukan kerana harta, bukan kerana paras rupa, sebaliknya kerana menyahut seruan Allah supaya saling kenal-mengenali antara satu sama lain. Firman Allah dalam surah al- Hujaraat,ayat 13:

Maksudnya: ’’ Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu daripada lelakii dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal“.

- Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Allah menggalakkan kita kenal mengenali antara satu sama lain bukan hanya sesama bangsa sahaja bahkan islam tidak melarang kita bersahabat dengan bangsa lain selagi tidak melanggar syariat islam.

- Dengan lahirnya perasaan bersahabat kerana Allah, maka lahirlah ukhuwah yang suci lagi bersih perpaksikan kepada mardhatillah.

- Selain itu, konsep ini juga akan melahirkan perasaan taqwa yakni takut kepada Allah, takut untuk meninggalkan suruhan dan takut untuk melakukan larangan Allah ketika bersahabat. Bukankah hal ini dapat mengelakkan pergaulan bebas , budaya dating dan bermacam lagi kemungkaran?

- Bersahabat kerana Allah hendaklah diisi dengan perasaan kasih kepada saudara sebagaimana kasih kepada diri sendiri. Ini bertepatanlah dengan sepotong hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: ’’ Tidak beriman seseorang itu sehingga dia kasih kepada saudaranya sepertimana dia kasih kepada dirinya sendiri“.

- Dalam kontek bersahabat kerana Allah, terdapat 5 golongan yang perlu dijadikan sahabat dan 5 golongan yang perlu dijauhi daripada bersahabat iaitu:

i. Didekati

• Orang yang berakal.

• Orang baik perangainya.

• Orang yang beragama.

• Orang yang berpegang dengan Ahli Sunah Wal-Jamaah.

• Orang yang Zuhud terhadap dunia.

ii. Dijauhi

• Orang yang banyak berdusta.

• Orang yang Kurang akal.

• Orang yang kedekut.

• Orang yang penakut.

• Orang yang fasik.

Justeru itu berhati-hati dalam bersahabat dan memilih sahabat. Sahabat yang baik pendorong kebaikan manakala sahabat yang buruk pengaruh kejahatan!.

Ingatlah,

bersahabat dengan tukang besi,

kita akan terasa bahangnya.

bersahabat dengan penjual minyak wangi,

kita akan berbau harum.

Jadi, sama-samalah kita memelihara diri kita daripada terjerumus ke lembah kehinaan dan kehancuran sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Baqarah:195.

.....dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, Karena Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

Sekali lagi saya menyeru kepada diri saya dan diri sahabat-sahabat sekalian agar menjaga ukhuwah sesama kita demi mencari keredhaan Allah (mardhatillah). Sama-samalah kita menjaga hati sahabat-sahabat kita, membantu dan mengasihi mereka

ibtisam,senyum,smile

S E N Y U M     

Kalau kita tersalah senyum, orang akan menganggap lain.....fikir- fikirkan
Kalau kita tersalah senyum, orang akan menganggap lain.....fikir- fikirkan

SENYUM adalah bahasa dunia.
Ia menunjukkan keceriaan.
SENYUM adalah perhiasan batin yang dapat membantu mengindahkan
perhiasan lahir yang tidak sempurna.
Setiap kali berhubung dengan orang lain, sewajarnyalah kita SENYUM .
SENYUM adalah jalan pintas bagi menyatakan anda menyukai seseorang.
"SENYUM " yang kamu berikan apabila berhadapan dengan sahabatmu adalah
satu sedekah.
SENYUM adalah jambatan persahabatan.
SENYUM adalah satu perlabuhan yang pastinya tidak akan
merugikan.
Di Moscow, Rusia, ada sekolah yang mengajar untuk SENYUM .
SENYUMharus ada ketululusan.
SENYUM yang dibuat-buat pasti tidak akan menyenangkan, sama saja dengan
kening yang berkerut.
Adalah diperakui, setiap kali terSENYUM kita hanya menggerakkan 15 otot
manakala ketika marah kita akan mengedutkan 63 otot di bahagian muka.
Perbuatan mengerutkan dahi saja memerlukan gerak kerja 40 otot.
Bayangkanlah !!!
SENYUM " juga adalah malaikat rahmat yang turun ke dunia.
Kebanyakkan SENYUM adalah jangkitan.
Apabila kita SENYUM orang akan SENYUM balik kepada kita.
Orang akan merasa dihargai bila kita SENYUM padanya, sekligus
ia akan memberi tanggapan yang baik kepada diri kita. Lantas .... kenapa
kita tidak muliakan ? Muliakan dengan diri kita.
SENYUMlah kepada orang yang tidak anda kenali hari ini.
Insya-Allah dia akan membalas SENYUMan anda itu.
Alangkah mudahnya membina rangkaian persahabatan........ William Shakespere
mengatakan : "Apa yang anda kehendaki akan lebih cepat
diperolehi dengan SENYUM daripada memotong dengan pedang"
Semasa bekerja, semasa belajar, SENYUM lah.
Ia akan menumbuhkan rasa keriangan dan kegembiraan.
Bila berhadapan dengan keadaan sukar SENYUM lah.
Bukankah ketawa yang sopan itu sehat.
Pujangga menyebut : "SENYUM an" itu kelopak.
Tertawa itu bunga yang sempurna kembangnya                                                                           


  11 NOV 2009

Nasihat Imam Ghazali

Iman Ghazali berpendapat sekiranya Allah mengkehendaki hamba-Nya menjadi baik, Dia perlihatkan hamba itu kepada perbuatan kejinya, agar memungkinkan bagi dia untuk mengubatinya. Namun kebanyakkan manusia cuma nampak kesalahan saudaranya tetapi tidak nampak kesalahannya sendiri. Oleh itu beliau mencadangkan empat cara untuk sesiapa ingin mengetahui celanya sendiri:

1.     Dia mesti datang kepada guru yang boleh melihat keburukan jiwa dan ketidak baikannya yang samar. Kemudian dia mengikut petunjuknya dalam bermujahadah mengubah diri.

2.     Cari teman yang boleh membetulkan yang salah samada lahir ataupun batin. 

Contohnya Saidina Umar r.a. pernah berkata: “Semoga Allah mengasihi orang yang mahu menunjukkan kelakuan kejiku.” Beliau bertanya kepada Salman r.a., “Kelakuanku yang mana kamu benci?” Salman r.a. menjawab: “Kau suka mengumpulkan dua lauk dalam satu meja.” Umar r.a. berkata: “Adakah engkau lihat selain itu?” Jawab Salman: “Tidak.” Umar berkata: “Dua perkara itu akan aku hentikan.” Sesungguhnya Umar r.a. yang begitu tinggi kedudukannya, masih juga suka memperbetukan diri dan masih boleh menerima kritikan orang lain. Sememangnya susah untuk mencari org sepertinya sekarang ini, yang mahu celanya dikritik. Juga, sukar untuk mencari teman yang tidak hasad, yang tidak sanggup menegur kecelaan kita.

3.     Hendaklah mempelajari kecelaan diri daripada  mulut musuh. Berkemungkinan ini lebih bermenafaat daripada memperbetulkan diri dari mulut temannya. Tetapi kadang-kadang kebencian kita kepada musuh mengaburi kita sehingga menganggap apa yang dikatakan hanyalah hasad si musuh yang cuma mengada-adakan cerita.

4.     Mesti bergaul dengan orang. Setiap keburukan yang dilihat, segera dicari dalam diri. Orang mukmin adalah cermin bagi orang mukmin yang lain. Dari cela orang lain, kita boleh melihat cela pada diri kita. Mungkin kita tidak menyedari ketika kita melakukannya, sehinggalah kita melihatnya pada orang lain. Jadi, sekiranya ada kecelaan itu pada diri kita, maka hendaklah segera ditinggalkan. Sepertimana yang pernah dikatakan oleh Confucius, ‘Sekiranya aku berjalan dgn dua org lelaki lain, keduanya akan menjadi guruku. Aku akan memilih sifat yg baik dari salah seorang darinya dan akan meniru sifat tersebut; dan akan memilih sifat buruk dari seorang lagi dan memperbetukannya di dalam diriku.’

11 NOV 2009

Amalan yang Terbalik

Tulisan ini adalah bertujuan untuk kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain.

Oleh itu tulisan ini adalah cara terbaik untuk kita ingat-mengingati sesama kita tentang perkara-perkara yang menjadi tuntutan Islam. Dan memang benar ada sesetengah pihak pula selalu mengatakan kubur kita lain-lain dan mengapa kita harus mencapuri urusan orang lain. Tapi hakikatnya di diakhirat kelak kita akan ditanya siapa saudaramu? Dan ingatlah saudara kita adalah saudara seIslam. Dan sebagai saudara seIslam adalah tanggungjawab kita untuk ingat-mengingati tentang perkara baik yang dituntut oleh Allah. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik.


1 . Amalan kenduri aruah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga si mati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga si mati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil.

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik, kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ni suatu perbuatan yang terbalik?.

4. Kalau menjadi tetamu dirumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan biar habis apa yang dijamu kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa sepatutnya yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?.

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? atau kita mempunyai tujuan lain.

8. Semua ibu bapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar ke kelas mengaji al- Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuition sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita?.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah(masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahnya segan dan malas.

11 NOV 2009

Membentuk Jati Diri Melalui Amalan Doa

Menurut Kamus Dewan, perkataan jati, sama dengan sejati yang membawa maksud asli, murni, tulen dan tidak bercampur.

Apabila dikaitkan jati dengan sejenis tumbuhan, kita akan membayangkan sepohon pokok yang tegap, berakar tunjang yang menjunam ke dasar bumi, berbatang keras dan mahal. Tetapi, apabila kita kaitkan jati diri dengan insan, ia membawa maksud seorang manusia sempurna yang memiliki keseimbangan antara aqli (fikiran), jasmani dan rohaninya.

Persoalannya, apakah jenis sukatan atau neraca yang boleh kita gunakan bagi menilai seseorang itu memiliki jati diri atau tidak?

Dalam konteks ini, penulis merujuk jati diri seorang manusia berdasarkan kepada apa yang sudah dinyatakan Allah, seperti yang terkandung dalam Kitab al-Quran. Di antara ciri-ciri atau sifat insan yang memiliki mutu jati diri ialah sebagaimana maksud firman Allah dalam Surah al-Mukminun, ayat 1 hingga 11.

Dalam membangunkan kemanusiaan insan, agama Islam lebih memfokuskan kepada pembangunan dalaman manusia itu, iaitu rohnya.

Sabda Rasulullah, yang bermaksud:

“Sesungguhnya, dalam jasad manusia ada seketul darah, jika ia baik, maka seluruh jasad akan menjadi baik, sebaliknya jika ia rosak, seluruh jasad akan menjadi rosak”.

Setiap manusia yang hidup di bumi Allah ini, sudah pasti tidak dapat lari daripada menghadapi pelbagai masalah. Sama ada masalah itu besar atau sebaliknya, bergantung kepada kemampuan seseorang individu menghadapinya.

Islam membina dan membangunkan keyakinan insan melalui rangsangan dan galakan. Sabda baginda, yang bermaksud :

“Setiap penyakit ada penawarnya”.

Justeru, setiap masalah, akan ada jalan penyelesaiannya.

Dalam proses penyelesaian masalah, Islam menyarankan kita agar memiliki nilai-nilai murni seperti sentiasa bersikap proaktif, berani berhadapan masalah, berfikiran positif, yakin bahawa setiap masalah itu memiliki hikmah di sebaliknya, sabar dan tenang agar tindakan yang diambil tepat dan berkesan.

Di antara usaha dan ikhtiar yang dituntut oleh Islam, ialah menggalakkan kita sentiasa berdoa. Allah berfirman yang bermaksud :

“Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu, sesungguhnya orang yang menyombong diri daripada menyembah-Ku, akan masuk dalam neraka jahanam dalam keadaan hina-dina.” (Surah al-Mukmin: 60).

Ulama mentafsir ‘menyombong diri daripada menyembah-Ku’ sebagai tidak berdoa dan tidak beribadat kepada Allah.

Berdoa adalah satu ibadah, sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud:

“Doa itu intinya ibadat.”

Antara galakan dalam al-Quran supaya kita berdoa, adalah firman Allah, yang bermaksud:

“Apabila hamba-Ku bertanya engkau mengenai zat-Ku, maka jawablah bahawa Aku amat hampir. Aku sentiasa menerima permohonan orang yang berdoa apabila mereka memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka memenuhi segala perintah-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Surah al-Baqara: 186).

Doa juga adalah senjata orang beriman, tetapi sejauh manakah kita menggunakan senjata ini bagi menghadapi segala masalah yang menghantui diri kita?.

Marilah kita bertanya kepada diri sendiri, mudah-mudahan jawapan itu nanti, akan menjadi permulaan bagi menggerakkan seluruh jasad untuk berfikir ke hadrat Ilahi.

Tindakan sebegini akan dapat meredakan keresahan hati, seterusnya membuka pintu kepada penyelesaian masalah.

Imam al-Ghazali dalam kitab ‘Mau‘izatul Mukminin’, menggariskan beberapa tatacara amalan berdoa seperti yang diajarkan oleh Rasulullah. Antara adab berdoa ialah:

Memilih waktu, masa dan tempat yang sesuai, malahan terbaik, seperti berdoa pada bulan Ramadan, pada hari Jumaat iaitu di antara dua khutbah, di waktu tengah malam, serta di Masjidil Haram di Makkah

Menghadapkan muka ke arah kiblat dan menadah kedua belah tangan tinggi-tinggi, dan menyapu tangan ke muka selepas selesai

Merendahkan suara antara perlahan dan kuat dan tidak melampaui, sehingga nada seperti orang bersajak dan bersyair

Berdoalah dengan penuh rasa rendah diri, khusyuk, mengharap dan berasa takut kalau-kalau doa tidak dimakbulkan

Hendaklah bersikap tetap diri dalam berdoa dan yakin bahawa doanya akan dimakbulkan Allah.

Berdoalah bersungguh-sungguh dan jangan sesekali berputus asa. Sebaik-baiknya, diulangi sehingga tiga kali.

Hendaklah dimulakan dgn basmallah, tahmid dan selawat. Kemudian  diakhiri dengan tahmid dan selawat.

Membersih dan menyucikan hati dengan banyak memohon ampun dan bertaubat sebelum berdoa.

Mudah-mudahan dengan menghayati adab berdoa itu, segala permintaan kita diperkenankan Allah.

Bagaimanakah sikap Rasulullah menghadapi semua cabaran dan ujian Allah? Di antara perkara yang dilakukan baginda ialah sentiasa berdoa, mengadu dan bermunajat kepada Allah.

Dalam kehidupan seharian baginda, pelbagai doa menjadi amalan baginda, bermula dengan doa semasa bangun tidur sehinggalah kepada doa hendak tidur. Semua doa ini adalah warisan bernilai yang ditinggalkan baginda untuk diamalkan oleh umatnya, bagi membina jati diri.

Ibu bapa, selain perlu membanyakkan amalan berdoa untuk kebaikan anak-anak, perlu juga mendidik mereka supaya menjadikan doa sebagai amalan rutin apabila memulakan sesuatu.

Manakala guru dan pendidik yang berhadapan dengan pelbagai ragam serta kerenah pelajar dan remaja, sewajarnya banyak beristighfar dan berdoa untuk menggalakkan pelajar mereka yang lemah, khususnya dalam bahasa Inggeris, sains dan matematik, supaya mampu bersaing dan yakin dengan potensi diri.

Guru-guru berperanan meyakinkan pelajar bahawa hanya dengan pertolongan dan janji Allah, usaha mereka yang bersungguh-sungguh akan dikabulkan Allah. Ajarilah pelajar supaya berdoa seperti berikut setiap kali ketika hendak mengulangkaji pelajaran, iaitu:

“Ya Allah, permudahkan, jangan menyusahkan” atau “Ya Allah, tidak ada sesuatu yang mudah, kecuali Engkau memudahkannya, oleh itu, mudahkan segala urusan kami”, Mudah-mudahan, dengan amalan berdoa, akan membentuk generasi yang cemerlang pada masa hadapan.

Sesungguhnya, amalan berdoa mengikut adab dan tatacaranya, mampu membina jati diri insan. Antara manfaat berdoa itu ialah:

Meningkatkan lagi keyakinan terhadap pertolongan, rahmat dan kasih sayang Allah kepada hamba-Nya.

Mengelakkan diri daripada cepat berputus asa dan menyerah kalah.

Membina keyakinan diri.

Tabah dan sabar menghadapi cabaran hidup.

Membina semangat juang dan daya saing yang tinggi.

Membentuk disiplin diri.

Mendidik dan melatih diri supaya sentiasa berusaha dan berikhtiar.

Menghindarkan diri daripada melakukan perbuatan keji dan lain-lain lagi.

Justeru, banyak faedah yang diperolehi dengan mengamalkan doa dalam kehidupan kerana amalan itu menjadikan manusia sentiasa berhubung rapat dengan pencipta, sedar dan insaf mengenai kekuasaan dan kebesaran Allah, di samping akur dengan kelemahan diri sendiri.

Keyakinan terhadap Kekuasaan Allah dan akur akan kelemahan diri, mampu membentuk manusia menjadi tidak sombong dan bongkak ketika berada di kemuncak kejayaan, dan tidak mudah berasa kecewa apabila menemui kegagalan.

Inilah ciri-ciri manusia yang memiliki jati diri. Oleh itu, amalkanlah doa dalam kehidupan bagi memiliki sifat jati diri itu.

11 NOV 2009

Eye to Eye(palestinian and us but where are we right now?)

Look into my eyes

And tell me what you see.

You don't see a damn thing,

'cause you can't possibly relate to me.

You're blinded by our differences.

My life makes no sense to you.

I'm the persecuted Palestinian.

You're the American red, white and blue.

Each day you wake in tranquility,

No fears to cross your eyes.

Each day I wake in gratitude,

Thanking God He let me rise.

You worry about your education

And the bills you have to pay.

I worry about my vulnerable life

And if I'll survive another day.

Your biggest fear is getting ticketed

As you cruise your Cadillac.

My fear is that the tank that just left

Will turn around and come back.

American, do you realize,

That the taxes that you pay

Feed the forces that traumatize

My every living day?

The bulldozers and the tanks,

The gases and the guns,

The bombs that fall outside my door,

All due to American funds.

Yet do you know the truth

Of where your money goes?

Do you let your media deceive your mind?

Is this a truth that no one knows?

You blame me for defending myself

Against the ways of Zionists.

I'm terrorized in my own land

And I'm the terrorist?

You think you know all about terrorism

But you don't know it the way I do,

So let me define the term for you,

And teach you what you thought you knew.

I've known terrorism for quite some time,

Fifty-five years and more.

It's the fruitless garden uprooted in my yard.

It's the bulldozer in front of my door.

Terrorism breathes the air I breathe.

It's the checkpoint on my way to school.

It's the curfew that jails me in my own home,

And the penalties of breaking that curfew rule.

Terrorism is the robbery of my land,

And the torture of my mother,

The imprisonment of my innocent father,

The bullet in my baby brother.

So American, don't tell me you know about

The things I feel and see.

I'm terrorized in my own land

And the blame is put on me.

But I will not rest, I shall never settle

For the injustice my people endure.

Palestine is our land and there we'll remain

Until the day our homeland is secure.

And if that time shall never come,

Then we will never see a day of peace.

I will not be thrown from my own home,

Nor will my fight for justice cease.

And if I am killed, it will be in Falasteen.

It's written on my every breath.

So in your own patriotic words,

Give me liberty or give me death.

4 NOV 2009